紀(jì)曉嵐 紀(jì)曉嵐，姓紀(jì)名昀，字曉嵐。1724年8月3日(清雍正二年六月十五日)生于直隸河間府獻縣(今河北省滄州地區(qū)獻縣)崔爾莊，1805年3月14日(嘉慶十年二月十四日)以禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士的高位病逝于北京，享年八
交河故城 在明代的東西交通史上，鄭和七下西洋，至今為人們所津津樂道;而陳誠五次出使西域，則不被重視，受到冷落。其實，蒙元至明初的絲綢古道上仍不減漢唐氣象。明初崛起于撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦東南部)的帖木兒自稱成吉思
明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 這美妙的詩句出自唐代大詩人李白的名篇《關(guān)山月》。你如果到天山天池游覽，就會看到路邊的崖壁上鐫刻著這幾行詩句，引起你充滿詩意的遐想。但你是否想過，明月本從東方的天
當(dāng)你來到吐魯番，你就仿佛置身于葡萄的海洋，幾公里長的葡萄長廊、漫山遍野的葡萄園、還有那座座葡萄干涼房，這一切構(gòu)成了吐魯番獨特的景致。在享受著葡萄帶來的甘甜和歡愉的時候，不知你想過沒有，吐魯番是什么時候開始栽種葡萄的?
賽加羚是偶蹄目牛科的半荒漠草原動物，因其鼻部高而膨大故又名高鼻羚羊。賽加羚的原生地是從里海到興安嶺的廣大的北方草原，在我國僅存在于準(zhǔn)噶爾盆地西北部及博爾塔拉的阿拉山口、艾比湖一帶，這里也是它的原生地之一。據(jù)稱，在準(zhǔn)噶
帕米爾高原上的塔什庫爾干，是一處美麗、雄奇、充滿神秘色彩的地方，早在2000多年前，這里就是祖國不可分割的一片熱土。西漢(公元前206-24年)時期，今天的塔什庫爾干及其周圍地區(qū)為西域三十六國中的蒲犁國，是絲綢之路穿
每年的夏季:吐魯番大地仿佛在燃燒，似乎到處是升騰繚繞的"火焰"。"火山六月應(yīng)更熱，赤亭道上行人絕"，古人的這些詩句，形象、生動地寫出了"火洲"的炎熱酷暑。在這樣暑氣蒸人、熱風(fēng)灼面的環(huán)境里，人們躲避惟恐不及。但是，在吐
馕是一種在形似大肚壇子的烤坑中烤制出來的面食品，類似餅。在天山南北，在農(nóng)村城市，你隨處都可以吃到香脆的馕。它除了裹腹之外，還是維吾爾族飲食文化的重要內(nèi)容之一。 "馕"源于波斯語，在歷史上它還有其它稱呼。《突撅語詞
滿族在新疆是人口較少的民族，他們一些習(xí)俗也非常有趣。據(jù)說，滿族人不殺狗、不吃狗肉、不戴狗皮帽子、不鋪狗皮褥子，同時也不傷害喜鵲。這是為什么呢?原來在民間有“狗救駕”和“鵲救駕”的故事。 傳說，滿族的祖先努爾哈赤有一次
維吾爾族男子多喜歡在腰間系一條腰巾，維吾爾語稱為“波塔”。“波塔”是隨著維吾爾族的服裝——長袷袢而產(chǎn)生的。長袷袢即長外衣．這種外衣沒有扣子也沒有口袋，腰巾可以起到扣子和口袋的作用——在腰巾中攜帶一些東西和食品等。維吾爾
