【烏日貢節(jié)】烏日貢節(jié)是赫哲族人一個新生的節(jié)日，誕生于1985年。"烏日貢"意思為娛樂或文體大會， 每兩年舉行一次，一般在農(nóng)歷五、六月間舉行，歷時三天。節(jié)日的內(nèi)容豐富多彩，除了各種民族體育競技活動，還有最熱鬧的群眾性的聚餐
文化禁忌捕魚者若家有喪事，到捕魚場后，須在網(wǎng)灘上架起一堆火，從火上跨過，以熏晦氣。捕魚期間忌說怪話、謊話，否則觸犯神靈，空網(wǎng)而歸。赫哲族信仰薩滿教，相信萬物有靈。該族篤信“萬物有之”之原始宗教觀念，對山神、河神、樹神等自
民歌民樂赫哲族民歌有10多種，內(nèi)容涉及生活的各個方面，有喜歌、悲歌、古歌、漁歌、獵歌、禮俗歌、情歌、搖籃歌、敘事歌、新民歌等。婦女愛唱“嫁令闊”（類似于民間小調(diào)）老頭愛唱“伊瑪堪”�！耙连斂啊笔欠N民間說唱文藝形式，類似于
赫哲舞蹈天鵝舞：赫哲人的家鄉(xiāng)，有不少沼澤地帶，每年春暖花開季節(jié)，一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優(yōu)美抒情的天鵝舞，可惜現(xiàn)已基本失傳。據(jù)打獵能手葛長勝老人回憶，他幼年時在富錦縣的嗄爾當看過婦女跳天鵝舞的情景。她們身
傳統(tǒng)婚俗在男女青年訂婚的過程中，要擺酒宴宴請雙方的長輩和媒人；迎親赫哲族薩滿信仰眾神譜(12張)時，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒�；檠鐣r，新娘要面朝墻“坐福”，直到送親的人散席離去后，才可下地并與新郎一起共吃豬頭豬尾
宗教信仰赫哲族原信仰薩滿教，相信萬物有靈。其薩滿有河神、獨角龍、江神3派，各派約有6個品級。他們認為有多少種動物、爬蟲就有多少種神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教鹿神 溫吉瑪形式主要表現(xiàn)為祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民
風(fēng)俗習(xí)慣赫哲族傳統(tǒng)跳神赫哲人在飲第一口酒前，要用筷頭蘸少許酒甩向空中和灑向大地，以示敬祖先和諸神。但不喜歡喝茶，有時也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩葉以及小柞樹的花苞采來曬干沏水當茶喝，但大多數(shù)一年四季均喜歡喝生涼
居住習(xí)慣在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辮子草正房和臨時的房屋撮羅安口（尖頂窩棚），胡如布（地窖子），闊布如安口（圓頂窩棚）。今天，赫哲族人傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式也在發(fā)生著變化，在街津口鄉(xiāng)，赫哲人住進了寬敞的新居，
飲食習(xí)慣捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。赫哲族人喜愛吃魚，尤其喜愛吃生魚。這一習(xí)俗沿襲至今，顯示了這個民族與其他民族不同的特點。赫哲族人一向以殺生魚為敬。赫哲族有吃生魚的習(xí)慣。從魚皮、魚籽到魚肉、魚脆骨都有生吃的妙法。
民族服飾赫哲族的服飾別具特色，有用魚皮做成的魚皮長衫、魚皮套褲、魚皮靰鞡，魚皮衣的特點是輕巧、暖和、經(jīng)久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿魚獸皮衣為主。獸皮衣主要用狍皮、鹿皮。以魚獸皮衣為主，夏季戴樺皮帽，形如斗笠，長項大
