世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結(jié)婚婚的就是本氏族內(nèi)的人，但不是同一家族內(nèi)的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉(zhuǎn)房習(xí)俗，但為數(shù)很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗。1949年前，男女青年在節(jié)慶歌舞中可以自由結(jié)識，但婚姻締結(jié)對象的選擇卻只能順從父母的意志，有的自由戀愛者只好以逃婚來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。1949年后，包辦婚姻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂苫橐觥Ｋ鬯圩迨莻�尚酒的民族，求婚時，以酒為禮，媒人斟酒給女方父母，女方父母喝下了酒，就意味著同意了婚事。據(jù)說僳僳族音節(jié)文字創(chuàng)造者哇忍波年輕進(jìn)因家境貧寒，無酒求親，新事一度擱置，后來幸虧舅舅送來了酒，才得以締結(jié)姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染。是傳情達(dá)意的媒介。雙方?jīng)Q定姻緣后，男方還要送上聘禮，由媒人作中介議定，以牛為象征性的名目，實(shí)際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替，有貧寒者甚至無替代之物，但也可以婚后補(bǔ)送。送過聘禮，便選一個日子，男婦雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為愿。定婚者所喝之酒就稱"同心酒"，以此象征心與心相連，再難以分離了。舉行婚禮時，男女雙方家庭宴請賓客，迎親隊伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對歌。新人進(jìn)門，拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂人樂，不知夜深。