日月山坐落在青海省湟源西南40公里，屬祁連山脈，長90公里，海拔最高為4877米，青藏公路通過的日月山口為海拔3520米，是青海湖東部的天然水壩。日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。它位于我國季風區(qū)與非季風區(qū)的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區(qū)，是青海省內(nèi)外流域的天然分界線，劃分了農(nóng)耕文明與游牧文明。平均海拔4000米左右，藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山位于青海省湟源西南40公里，青海湖東側(cè)，為祁連山支脈，西北一東南走向，長90公里，寬10--15公里，平均海拔4000米左右，最高峰阿勒大灣山，海拔4877米。日月山，是我國自然地理上的一條非常重要的分界線，是我國外流區(qū)域與內(nèi)流區(qū)域、季風區(qū)與非季風區(qū)、黃土高原與青藏高原分界線，也是青海省內(nèi)農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的分界線。日月山東側(cè)阡陌良田，一派塞上江南風光；西側(cè)草原遼闊，牛羊成群，是一幅塞外景色。山體兩側(cè)有如此之大的反差，實屬國內(nèi)罕見。日月山頂部由第三紀紫色砂巖組成而呈紅色,故古時被稱為“赤嶺”，藏語稱“尼瑪達娃”，蒙古語稱“納喇薩喇”，即太陽和月亮之意。因山體呈現(xiàn)紅色，古代稱為“赤嶺”。
位于青海省湟源縣西部的日月山，是祁連山脈的一個分支。公元638年的唐貞觀15年正月，一支龐大的送親隊伍護送著一位美麗的公主走過日月山口，日月山便從此閃亮在中國人佇望公主遠去的心海，守望著無盡的蒼涼和沉甸甸的傳說。唐代以前的日月山不叫日月山，叫做赤嶺，遠看如噴火，近看如染血，因遠望高山“土石皆赤，赤地無毛”而得名。這座海拔僅3200米的小山，在群山巍峨的青藏高原上，因其太小而不值一提。她在群山環(huán)繞中透出一個隘口，讓騎馬行走的民族便利地穿越青藏高原，成為中原通向西南地區(qū)和西域等地的重要隘口，成為歷史上有名的“交馬赤嶺”，中原和吐蕃封建王國的使者必須在此換乘對方的馬方可踏入異域土地。穿越青海遠嫁西藏，從古都長安出發(fā)的文成公主必然要沿著這條祖先拓展的古道，走向遙遠的西部，讓守望高原的日月山，迎來這銘心刻骨的歷史感動。“過了日月山，兩眼淚不干”。就像“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的陽關(guān)，就像“一去一萬里，千之千不還”的天涯海角，漫漫的遠嫁之路，必然要有這么一處分手告別的蒼涼之地。
為送別我們的公主，日月山便被賦予了這凝重的陽關(guān)情結(jié)。作為告別中原的最后一站，文成公主在山上支起了帳篷，在故鄉(xiāng)做最后一夢，佇望故鄉(xiāng)最后一眼。她站在山頂，回首不見長安，西望一片蒼涼，思鄉(xiāng)之情油然而生，忍不住取出臨行前父皇唐太宗所賜的日月寶鏡，沒想到鏡中出現(xiàn)的卻是長安繁華的景色，令她離愁倍增。公主悲喜交加，淚如泉涌。想到自己遠嫁和親的重任，毅然將日月寶鏡拋下赤嶺，摔在東的是日鏡，摔在西的是月鏡，摔碎的鏡片讓淚水和風沙掩埋，成為今天的日月二山。兩山隔山相望，唇齒相依，如情侶，如父女，其情其景，無不動人。為紀念這位深明大義的公主，今天我們把赤嶺改名為日月山，名與形相符，情與痛相增。為了中原這片風雨飄搖土地的萬年長存，為了維持帝王的萬古基業(yè)，面對一個又一個覬覦中原的匈奴、吐蕃、蒙古發(fā)起的連年戰(zhàn)亂，守著“女婿不打丈人”的平民認識，守著異域和親的婚姻勝過十萬雄兵的歷史高度，早在公元前33年，漢元帝就采取了最簡便最溫情的和親政策，民女出身的宮女王昭君就成了歷史上的第一個。在這點上，文成公主不是第一個。但是作為皇族血統(tǒng)高貴的她，完全可以憑高貴的出身和絕世的美貌嫁給王公大臣，過上平靜而富貴的生活，免去遠嫁之凄苦。
為了大唐的穩(wěn)固為了中原和西域永遠的和平安寧，她放棄她應(yīng)該享受的一切幸福，用一個女人柔弱的雙肩擔負起華夏民族萬年大團結(jié)的沉重擔子。在這點上她絕對超過王昭君。沉重的歷史，和平的責任，我們非要用犧牲一個女人的愛情和幸福來換取，作為男人，作為華夏的子孫，我們站在日月山上，熱淚盈眶佇望公主遠去的背影，跪拜這位偉大的女性。山還是那座山，只是山更清，草更綠，朝拜的游人如織。
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