這天，來(lái)自木老元鄉(xiāng)哈寨、新地基、旱谷山、下哈寨、水溝腳五個(gè)村的男女老少聚集在哈寨村的打歌廣場(chǎng)，參加該村布朗群眾自發(fā)舉辦的“布朗族跳會(huì)”活動(dòng)。

　　布朗族跳會(huì)是布朗族群眾一年一度的文化活動(dòng)。由于歷史的原因，這個(gè)原始的盛大節(jié)日在50多年前就消失在了布朗族群眾的記憶之中。尋找失去的記憶、傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)?shù)乩先说馁碓浮?/p>

　　隨著新農(nóng)村建設(shè)，傈僳村容村貌的改變，生活富裕，富裕起來(lái)的布朗族群眾就自發(fā)組織成立傳統(tǒng)文化保護(hù)小組，舉辦盛大的節(jié)日“布朗族跳會(huì)”。

　　布朗族跳會(huì)是布朗族群眾原始的祈福祭祀活動(dòng)，由于沒有文字，至今也沒有發(fā)現(xiàn)關(guān)于活動(dòng)的記載。古時(shí)，哈寨村有一個(gè)叫德寨寺的活動(dòng)場(chǎng)所。德寨寺主要是布朗族祖先供奉祖先、祈福的場(chǎng)所。每年農(nóng)歷二月初七，木老元鄉(xiāng)哈寨、新地基、旱谷山、下哈寨、水溝腳五個(gè)村的布朗族群眾就在當(dāng)?shù)氐奈鍌�(gè)頭人的帶領(lǐng)下，聚集在這里舉行跳會(huì)活動(dòng)。

　　在節(jié)日的這天早上，全村的群眾都吃齋紀(jì)念祖先。中午，男女老小都身著布朗族的節(jié)日盛裝，展示自己縫做最漂亮的衣服，在這里打歌慶祝節(jié)日。

　　祭祀活動(dòng)在廣場(chǎng)上設(shè)置兩個(gè)神壇，一個(gè)祭祀祖先，一個(gè)供奉天地。五位頭人身著長(zhǎng)袍，頭戴頭冠，引導(dǎo)群眾歌舞祭祀。頭人的頭冠用五匹野雞毛裝飾，代表首領(lǐng)的地位。據(jù)說(shuō)，頭人選擇野雞毛也是生活在大山里的布朗人對(duì)大自然的崇拜，表示布朗人要迎難而上追求新生活。帶領(lǐng)參加祭祀活動(dòng)的七男七女是各村寨的頭人和共同選舉出來(lái)的致富女能手，他們都身著長(zhǎng)袍，代表二月的兩個(gè)七。

　　祭祀祖先的神壇上有五朵不同顏色的大花，中間一朵為紅花，四周有四朵不同顏色的花朵，代表著五個(gè)村寨團(tuán)結(jié)一心。在神壇的兩邊有兩面旗子，旗子的旗桿由一棵完整的金竹做成，上面的綠葉表示著布朗人的生活蒸蒸日上。

　　在祭祀時(shí)，由十四位頭人和婦女能手用鏝、鑼、鼓、鈸等樂器演奏成小翻身、大翻身、節(jié)會(huì)調(diào)三首不同的曲調(diào)。他們一邊圍著神壇轉(zhuǎn)，一邊演奏祖先自己創(chuàng)下的小翻身、大翻身、節(jié)會(huì)調(diào)曲子。演奏的每首調(diào)子沿著神壇圈上三圈。每個(gè)調(diào)子節(jié)奏都不相同，一個(gè)調(diào)子比一個(gè)調(diào)子節(jié)奏快，代表著布朗人不畏艱難，勇往直前的精神。祭祀中，布朗族頭人還端著龍井水，經(jīng)過燒紅的犁頭去除污跡，灑向眾人。這時(shí)，每一位參加活動(dòng)的布朗族男女老幼都要迎接神水，去除病魔。在祭祀結(jié)束時(shí)，四村五寨來(lái)參加活動(dòng)的群眾跪拜祖先和天地，以保一年四季平安、五谷豐登、六畜興旺。

　　跪拜結(jié)束后，就是布朗族群眾最喜愛的歌舞——打歌。打歌是布朗族傳統(tǒng)的一種用來(lái)慶祝盛大節(jié)日的歌舞，旋律歡快，曲調(diào)豐富。葫蘆笙的節(jié)奏一響，穿著節(jié)日盛裝，男女老少都不約而同地跳起歡快的布朗舞，慶祝節(jié)日，迎接新生活。